lunes, 29 de octubre de 2012
miércoles, 17 de octubre de 2012
YO TAMBIÉN SOY MALALA
Me impactó extraordinariamente la noticia del brutal, despiadado, animalesco, atentando contra Malala Yousafzai, la niña paquistaní de catorce años a la que la salvaje dictadura talibán había obligado a convertirse, sin quererlo, en protagonista de un blog donde iba narrando su día día mientras reivindicaba el derecho de todas las niñas de su país a poder ir a la escuela.
Creo que la noticia no sólo merece una reflexión general desde el punto de vista humano sino también en lo educativo: nuestros alumnos - y a menudo también nosotros, los adultos - dan por hecho que el acceso a la educación es algo generalizado y quizás por eso a veces lo sienten como una imposición indeseable. Por eso, entre otras cosas, es necesario hacerles reflexionar sobre lo que significa poder disfrutar de ese derecho y poder hacerlo sin ninguna discriminación ni sexual ni económica ni religiosa.
Primero trabajamos la comprensión de textos con una noticia sobre el atentado y a partir de este texto, tras comentarlo en clase, pedí a mis alumnos de 2º de ESO que se metiesen en la piel de Malala y que escribiesen una página de su diario, la página que esa noche ella no había podido escribir. He aquí el resultado.
En los tiempos
que corren, de desprestigio y desvalorización de la enseñanza, no está de más
evidenciar que el acceso a la educación es la única puerta abierta a la
libertad, al progreso, a la igualdad. Aunque algunos políticos no terminen de
creérselo, Malala sí se lo cree.
LÍRICA GRIEGA. TEXTOS
¿CÓMO SONARÍAN LOS VERSOS DE SAFO EN GRIEGO ANTIGUO?
¿Y LOS DE ANACREONTE EN NUESTRA LENGUA?
Texto 1
Morirás,
bella joven;
ni
servirá ser bella,
ni
quedará memoria
de
ti sobre la tierra,
porque
las frescas rosas
no
has gozado de Pieria:
y
así desconocida
irás
a las cavernas
del
horroroso Dite,
ni
habrá quien te vea
cuando
en las vanas sombras
des
fugitivas vueltas.
Texto 2
"En el estadio, en la carrera en línea recta, el más ágil fué Eone, hijo de Licymnio, llegado de Midea, al frente de una columna de guerreros. En la lucha, Echemo ilustró a su patria, Tegea. Doryclo de Tirynto obtuvo el premio del pugilato. La cuádriga vencedora fué la de Semus, hijo de Alirotio, de la ciudad de Mantinea. La jabalina de Frastor alcanzó la meta. Eniceo, blandiendo con su brazo vigoroso el disco de piedra, lo lanzó más lejos que todos los demás, y arrancó de sus compañeros inmensas aclamaciones. Cuando llegó la noche, el globo radiante de la amable Selene brillaba en el cielo, y todo el recinto sagrado, resonante de alegres festines, elevaba al cielo himnos triunfales”.
Texto 3
¿A qué me
instruyes en las reglas de la retórica?
Al fin y al
cabo, ¿a qué tantos discursos
que en nada me
aprovechan?
Será mejor que
me enseñes a saborear
el néctar
de Dionisios
y a hacer que la
más bella de las diosas
aun me haga
digno de sus encantos.
La nieve ha
hecho en mi cabeza su corona;
muchacho, dame
agua y vino que el alma me adormezcan
pues el tiempo
que me queda por vivir
es breve,
demasiado breve.
Pronto me
habrás de enterrar
y los muertos
no beben, no aman, no desean.
De la dulce vida, me queda poca cosa;
esto me hace llorar a menudo porque temo al Tártaro;
bajar hasta los abismos del Hades,
es sobrecogedor y doloroso,
aparte de que, indefectiblemente,
ya no vuelve a subir quien allí desciende.
esto me hace llorar a menudo porque temo al Tártaro;
bajar hasta los abismos del Hades,
es sobrecogedor y doloroso,
aparte de que, indefectiblemente,
ya no vuelve a subir quien allí desciende.
Texto 4
Semeja a los eternos dioses
quien logra verse
frente a ti sentado:
¡Feliz si goza de tu
palabra suave,
de tu suave risa!
A mí, en el pecho, el
corazón se me oprime
sólo al mirarte; la
voz no acierta
de mi garganta a
prorrumpir y, rota,
calla la lengua.
Fuego sutil dentro de
mi cuerpo: todo
discurre rápido. Los
inciertos ojos
vagan sin rumbo, los
oídos oyen
un ronco zumbido.
Cúbrome toda de sudor
helado:
Pálida quedo como una
hierba marchita
y ya sin fuerzas, sin
aliento, inerte
parezco muerta.
ACTIVIDADES
1)
Lee atentamente cada uno de los textos y,
según su contenido y la información que tienes de cada uno de los autores,
relaciona cada texto con su autor correspondiente.
2)
Expresa con tus palabras el contenido del
texto 1.
3)
¿Se trata de un poema pesimista u
optimista? Razona la respuesta.
4)
¿A qué subgénero literario pertenece el
segundo texto? Definelo.
5)
¿A qué tipo: formal o de ofrecimiento
piensas que pertenece este texto? Razona tu respuesta.
6)
Explica con tus palabras a qué se
refieren o significan los versos subrayados del texto 3.
7)
¿Cuál es la causa de la tristeza del
poeta en el texto 3?
8)
¿Qué decide hacer para aprovechar el
tiempo que le queda de vida?
9)
¿Cuál crees que es el tema del texto 4:
a) las características del sentimiento amoroso, b) los efectos de la
contemplación de la persona amada, c) descripción de los efectos físicos y
psicológicos del deseo, d) recuerdo del
último encuentro amoroso. Razona tu respuesta.
10)
Expresa con tus palabras cuáles son los
efectos del deseo amoroso que se exponen
en el cuarto texto.
martes, 16 de octubre de 2012
LÍRICA GRIEGA. TEORÍA
LEE CON ATENCIÓN EL SIGUIENTE TEXTO Y CONTESTA EN EL CUADERNO A LAS PREGUNTAS QUE SE TE FORMULAN:
La lírica tenía sus raíces en cantos de
origen religioso ligados al culto y en canciones populares.
La lírica arcaica, sucesora de la poesía épica, se
distingue de aquélla por su carácter más personal y reflexivo, al describir el
mundo interior del poeta, las pasiones, sentimientos y pensamientos del hombre
y olvidarse de los intereses colectivos.
La lírica griega integra dos o tres
artes diferentes: poesía, música y danza. De ellas sólo la danza puede faltar,
no así la poesía y la música, pues el término lírica significaba esencialmente
poesía cantada. El poeta componía a un tiempo el poema y la música que le
acompañaba.
Los instrumentos musicales más
utilizados fueron el α_λός o flauta (instrumento de viento) y la κιθάρα o
cítara (instrumento de cuerda.
1.PÍNDARO. POESÍA CORAL
Píndaro es un autor importantísimo que nace en
Cinoscéfalas, pequeña localidad beocia,
próxima a Tebas, en el 518 a.C.,
pero él siempre se consideró tebano.
Cultivo un subgénero literario llamado “epinicio”:
Epinicio:
canto destinado a la celebración del triunfo de los vencedores en los
diferentes Juegos Panhelénicos. Hay dos tipos: FORMAL y DE
OFRECIMIENTO. Este segundo lo componía el poeta en el lugar de la victoria,
glorificando al vencedor, y solía ser corto. El primero (Formal) era solicitado
por el vencedor al poeta y era cantado cierto tiempo después de la competición,
era más extenso y alababa al aristócrata o tirano en cuestión en la ciudad de
la que era originario, entre sus conciudadanos, tratando de reflejar la
excelencia ( areth )de toda su estirpe.
2. SAFO. POESÍA
MONÓDICA
Este tipo de poesía hay que encuadrarla
dentro de la poesía característica de la isla de Lesbos. En los siglos VII y VI
a C. florece en este lugar una cultura propia y brillante que tiene en la
lírica uno de sus mejores componentes.
- Es una poesía depurada, de gusto aristocrático y refinado que sabe valorar la sencillez, sin artificios.
- Es más personal que el resto de la lírica arcaica, tanto en autor como en tema.
- Está escrita en dialecto local lesbio, lo que contribuye a darle mayor naturalidad y sinceridad.
En cuanto a Safo, su fama ya desde la
antigüedad ha mezclado pronto realidad con leyenda, ignorándose incluso la
fecha de su nacimiento y muerte. Pocos son los datos seguros : de familia
noble; casada, al parecer, con hombre rico, y tenia una hija; fue desterrada a
Sicilia hacia el 600 a.C.,
pero regresó pronto. La mayor parte de su vida la pasó en Lesbos, a cuya vida
social y ciudadana está muy ligada. Sobre su muerte fue fabulada diciéndose de
ella que saltó del elevado risco a las profundidades del mar.
Casi toda su poesía está dedicada a
muchachas, excepto alguna dirigida a sus hermanos. Según la tradición, escribió
nueve libros de los que solo una pequeña parte nos ha llegado. El tema
principal de sus poemas era el amor, expresado siempre con una natural
sencillez, a veces con ternura, a veces con pasión.
3. ANACREONTE. POESÍA ANACREÓNTICA
Vivió
en los siglos VI y V aC. Se han
conservado 206 fragmentos de su obra, unos trasmitidos por papiros y otros por
citas de otros autores. Sus expresiones amorosas generalmente son de carácter
homosexual y también tiene algunas dirigidas a mujeres. Su concepción de la
vida y el placer de vivirla le valió ser considerado como un anciano lascivo y
borracho pues muchas de sus composiciones estaban dedicadas al amor carnal y al dios Dionisios.
CUESTIONES
1. ¿Qué otras disciplinas artísticas solían acompañar a la lírica? ¿Cuál de ellas era imprescindible?
2. ¿Dónde se encuentran los orígenes de la poesía lírica?
3. ¿Qué dos instrumentos eran los más utilizados para su acompañamiento?
4. ¿Quién creo el género literario conocido como "epinicio"? Explica en qué consiste.
5. ¿Qué dos clases de epinicios conoces? Indica las características de cada uno.
6. ¿En qué dialecto griego está escrita la lírica de Safo?
7. ¿Cuál es el tema característico de la mayor parte de la obra de Safo? ¿A quién dedica sus poemas?
8. ¿A que dedica Anacreonte la mayor parte de sus poemas?
9. ¿Qué tipo de amor canta Anacreonte preferentemente en sus poemas?
10. ¿Por qué se denominarán "monódica" y "coral" la poesía de Safo y Anacreonte respectivamente?
4. ¿Quién creo el género literario conocido como "epinicio"? Explica en qué consiste.
5. ¿Qué dos clases de epinicios conoces? Indica las características de cada uno.
6. ¿En qué dialecto griego está escrita la lírica de Safo?
7. ¿Cuál es el tema característico de la mayor parte de la obra de Safo? ¿A quién dedica sus poemas?
8. ¿A que dedica Anacreonte la mayor parte de sus poemas?
9. ¿Qué tipo de amor canta Anacreonte preferentemente en sus poemas?
10. ¿Por qué se denominarán "monódica" y "coral" la poesía de Safo y Anacreonte respectivamente?
CARPE DIEM
Irene Jiménez y Mar Piqueres han elaborado esta presentación del tópico literario del "CARPE DIEM".
AUREA MEDIOCRITAS
Macarena García y Alicia Álvarez nos dejan ver cómo han entendido ellas el tópico literario del "AUREA MEDIOCRITAS".
LOCUS AMOENUS
Claudia Guillén y Lidia Calleja nos muestran cómo ven ellas el tópico literario del "LOCUS AMOENUS".
FOTUNA MUTABILE II
Manuel y compañía también han realizado su investigación acerca del tópico de la "FORTUNA
MUTABILE".
FORTUNA MUTABILE
Los dos Álvaros nos muestran cómo ven ellos el tópico literario de la "FORTUNA MUTABILE".
MEMENTO MORI
Patricia y Alba nos muestran su interpretación acerca del tópico literario del "MEMENTO MORI".
UBI SUNT?
Gonzalo Quintana e Ignacio Balbás nos presentan su visión del tópico literario del
"UBI SUNT?".
miércoles, 10 de octubre de 2012
domingo, 7 de octubre de 2012
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