La novela desde 1939 a 1975

 A toda leche…

Resumen 

Aprender a narrar

CÓMO ESCRIBIR UN TEXTO NARRATIVO

Escucha atentamente y recoge en tu cuaderno las cinco indicaciones que consideres más importantes.

5 CLAVES PARA REDACTAR MEJOR TUS TEXTOS

Escucha con atención y escribe en tu cuaderno las dos claves que te parezcan fundamentales para mejorar tu expresión.

CÓMO REDACTAR MEJOR LOS PÁRRAFOS DE TUS TEXTOS

Escucha y después escribe en tu cuaderno un consejo que hayas aprendido en el vídeo sobre cómo redactar los párrafos de tu texto.

 10 CONSEJOS PARA JÓVENES ESCRITORES

Escucha atentamente y escoge el que parezca más útil. Lo compartiremos en el grupo. 

El texto narrativo. Características. Elementos. Narradores y personajes.

Veamos atentamente los siguientes vídeos para luego contestar a las preguntas que se te formulen sobre ellos en clase.

EL TEXTO NARRATIVO Y SUS ELEMENTOS 

TIPOS DE NARRADORES

TIPOS DE PERSONAJES

Juegos lingüísticos RAE

 La Real Academia de la Lengua no solo publica diccionarios o gramáticas sino que desde su web difunde acceso a juegos lingüísticos con la excusa de distintas efemérides o fechas significativas. ¿Aceptas el reto académico?

Calendario de adviento 

Juego navideño

Juego de los Reyes Magos

El juego de Titivilus

Romance de los cinco lores

 Aquí os dejo la soluciones de los romances. ¿A qué así es muy fácil?

PRIMER ROMANCE DE LOS CINCO LORES

SEGUNDO ROMANCE DE LOS CINCO LORES

Imitando a Don Juan Manuel

Escuchemos uno de los cuentos que aparecen en el libro de El conde Lucanor.

DON JUAN MANUEL

Vuestra tarea consiste en leer los dos cuentos extraídos de  El conde Lucanor y tratar de escribir una versión actual de los mismos. Para ello debéis fijaros en los dos relatos que os dejo a continuación y después acceder a las instrucciones para realizar le trabajo que encontraréis pinchando AQUÍ:

DE LO QUE LE SUCEDIÓ A UN HOMBRE BUENO CON SU HIJO

Otra vez, hablando el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, le dijo que estaba muy preocupado por algo que quería hacer, pues, si acaso lo hiciera, muchas personas encontrarían motivo para criticárselo; pero, si dejara de hacerlo, creía él mismo que también se lo podrían censurar con razón. Contó a Patronio de qué se trataba y le rogó que le aconsejase en este asunto.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, ciertamente sé que encontraréis a muchos que podrían aconsejaros mejor que yo y, como Dios os hizo de buen entendimiento, mi consejo no os hará mucha falta; pero, como me lo habéis pedido, os diré lo que pienso de este asunto. Señor Conde Lucanor -continuó Patronio-, me gustaría mucho que pensarais en la historia de lo que ocurrió a un hombre bueno con su hijo.

El conde le pidió que le contase lo que les había pasado, y así dijo Patronio:

-Señor, sucedió que un buen hombre tenía un hijo que, aunque de pocos años, era de muy fino entendimiento. Cada vez que el padre quería hacer alguna cosa, el hijo le señalaba todos sus inconvenientes y, como hay pocas cosas que no los tengan, de esta manera le impedía llevar acabo algunos proyectos que eran buenos para su hacienda. Vos, señor conde, habéis de saber que, cuanto más agudo entendimiento tienen los jóvenes, más inclinados están a confundirse en sus negocios, pues saben cómo comenzarlos, pero no saben cómo los han de terminar, y así se equivocan con gran daño para ellos, si no hay quien los guíe. Pues bien, aquel mozo, por la sutileza de entendimiento y, al mismo tiempo, por su poca experiencia, abrumaba a su padre en muchas cosas de las que hacía. Y cuando el padre hubo soportado largo tiempo este género de vida con su hijo, que le molestaba constantemente con sus observaciones, acordó actuar como os contaré para evitar más perjuicios a su hacienda, por las cosas que no podía hacer y, sobre todo, para aconsejar y mostrar a su hijo cómo debía obrar en futuras empresas.

»Este buen hombre y su hijo eran labradores y vivían cerca de una villa. Un día de mercado dijo el padre que irían los dos allí para comprar algunas cosas que necesitaban, y acordaron llevar una bestia para traer la carga. Y camino del mercado, yendo los dos a pie y la bestia sin carga alguna, se encontraron con unos hombres que ya volvían. Cuando, después de los saludos habituales, se separaron unos de otros, los que volvían empezaron a decir entre ellos que no les parecían muy juiciosos ni el padre ni el hijo, pues los dos caminaban a pie mientras la bestia iba sin peso alguno. El buen hombre, al oírlo, preguntó a su hijo qué le parecía lo que habían dicho aquellos hombres, contestándole el hijo que era verdad, porque, al ir el animal sin carga, no era muy sensato que ellos dos fueran a pie. Entonces el padre mandó a su hijo que subiese en la cabalgadura.

»Así continuaron su camino hasta que se encontraron con otros hombres, los cuales, cuando se hubieron alejado un poco, empezaron a comentar la equivocación del padre, que, siendo anciano y viejo, iba a pie, mientras el mozo, que podría caminar sin fatigarse, iba a lomos del animal. De nuevo preguntó el buen hombre a su hijo qué pensaba sobre lo que habían dicho, y este le contestó que parecían tener razón. Entonces el padre mandó a su hijo bajar de la bestia y se acomodó él sobre el animal.

»Al poco rato se encontraron con otros que criticaron la dureza del padre, pues él, que estaba acostumbrado a los más duros trabajos, iba cabalgando, mientras que el joven, que aún no estaba acostumbrado a las fatigas, iba a pie. Entonces preguntó aquel buen hombre a su hijo qué le parecía lo que decían estos otros, replicándole el hijo que, en su opinión, decían la verdad. Inmediatamente el padre mandó a su hijo subir con él en la cabalgadura para que ninguno caminase a pie.

»Y yendo así los dos, se encontraron con otros hombres, que comenzaron a decir que la bestia que montaban era tan flaca y tan débil que apenas podía soportar su peso, y que estaba muy mal que los dos fueran montados en ella. El buen hombre preguntó otra vez a su hijo qué le parecía lo que habían dicho aquellos, contestándole el joven que, a su juicio, decían la verdad. Entonces el padre se dirigió al hijo con estas palabras:

»-Hijo mío, como recordarás, cuando salimos de nuestra casa, íbamos los dos a pie y la bestia sin carga, y tú decías que te parecía bien hacer así el camino. Pero después nos encontramos con unos hombres que nos dijeron que aquello no tenía sentido, y te mandé subir al animal, mientras que yo iba a pie. Y tú dijiste que eso sí estaba bien. Después encontramos otro grupo de personas, que dijeron que esto último no estaba bien, y por ello te mandé bajar y yo subí, y tú también pensaste que esto era lo mejor. Como nos encontramos con otros que dijeron que aquello estaba mal, yo te mandé subir conmigo en la bestia, y a ti te pareció que era mejor ir los dos montados. Pero ahora estos últimos dicen que no está bien que los dos vayamos montados en esta única bestia, y a ti también te parece verdad lo que dicen. Y como todo ha sucedido así, quiero que me digas cómo podemos hacerlo para no ser criticados de las gentes: pues íbamos los dos a pie, y nos criticaron; luego también nos criticaron, cuando tú ibas a caballo y yo a pie; volvieron a censurarnos por ir yo a caballo y tú a pie, y ahora que vamos los dos montados también nos lo critican. He hecho todo esto para enseñarte cómo llevar en adelante tus asuntos, pues alguna de aquellas monturas teníamos que hacer y, habiendo hecho todas, siempre nos han criticado. Por eso debes estar seguro de que nunca harás algo que todos aprueben, pues si haces alguna cosa buena, los malos y quienes no saquen provecho de ella te criticarán; por el contrario, si es mala, los buenos, que aman el bien, no podrán aprobar ni dar por buena esa mala acción. Por eso, si quieres hacer lo mejor y más conveniente, haz lo que creas que más te beneficia y no dejes de hacerlo por temor al qué dirán, a menos que sea algo malo, pues es cierto que la mayoría de las veces la gente habla de las cosas a su antojo, sin pararse a pensar en lo más conveniente.

»Y a vos, Conde Lucanor, pues me pedís consejo para eso que deseáis hacer, temiendo que os critiquen por ello y que igualmente os critiquen si no lo hacéis, yo os recomiendo que, antes de comenzarlo, miréis el daño o provecho que os puede causar, que no os confiéis sólo a vuestro juicio y que no os dejéis engañar por la fuerza de vuestro deseo, sino que os dejéis aconsejar por quienes sean inteligentes, leales y capaces de guardar un secreto. Pero, si no encontráis tal consejero, no debéis precipitaros nunca en lo que hayáis de hacer y dejad que pasen al menos un día y una noche, si son cosas que pueden posponerse. Si seguís estas recomendaciones en todos vuestros asuntos y después los encontráis útiles y provechosos para vos, os aconsejo que nunca dejéis de hacerlos por miedo a las críticas de la gente.

El consejo de Patronio le pareció bueno al conde, que obró según él y le fue muy provechoso.

Y, cuando don Juan escuchó esta historia, la mandó poner en este libro e hizo estos versos que dicen así y que encierran toda la moraleja:

Por críticas de gentes, mientras que no hagáis mal,

buscad vuestro provecho y no os dejéis llevar.

DE LO QUE SUCEDIÓ A UNA MUJER QUE SE LLAMABA DOÑA TRUHANA

Otra vez estaba hablando el Conde Lucanor con Patronio de esta manera:

-Patronio, un hombre me ha propuesto una cosa y también me ha dicho la forma de conseguirla. Os aseguro que tiene tantas ventajas que, si con la ayuda de Dios pudiera salir bien, me sería de gran utilidad y provecho, pues los beneficios se ligan unos con otros, de tal forma que al final serán muy grandes.

Y entonces le contó a Patronio cuanto él sabía. Al oírlo Patronio, contestó al conde:

-Señor Conde Lucanor, siempre oí decir que el prudente se atiene a las realidades y desdeña las fantasías, pues muchas veces a quienes viven de ellas les suele ocurrir lo que a doña Truhana.

El conde le preguntó lo que le había pasado a esta.

-Señor conde -dijo Patronio-, había una mujer que se llamaba doña Truhana, que era más pobre que rica, la cual, yendo un día al mercado, llevaba una olla de miel en la cabeza. Mientras iba por el camino, empezó a pensar que vendería la miel y que, con lo que le diesen, compraría una partida de huevos, de los cuales nacerían gallinas, y que luego, con el dinero que le diesen por las gallinas, compraría ovejas, y así fue comprando y vendiendo, siempre con ganancias, hasta que se vio más rica que ninguna de sus vecinas.

»Luego pensó que, siendo tan rica, podría casar bien a sus hijos e hijas, y que iría acompañada por la calle de yernos y nueras y, pensó también que todos comentarían su buena suerte pues había llegado a tener tantos bienes aunque había nacido muy pobre.

»Así, pensando en esto, comenzó a reír con mucha alegría por su buena suerte y, riendo, riendo, se dio una palmada en la frente, la olla cayó al suelo y se rompió en mil pedazos. Doña Truhana, cuando vio la olla rota y la miel esparcida por el suelo, empezó a llorar y a lamentarse muy amargamente porque había perdido todas las riquezas que esperaba obtener de la olla si no se hubiera roto. Así, porque puso toda su confianza en fantasías, no pudo hacer nada de lo que esperaba y deseaba tanto.

»Vos, señor conde, si queréis que lo que os dicen y lo que pensáis sean realidad algún día, procurad siempre que se trate de cosas razonables y no fantasías o imaginaciones dudosas y vanas. Y cuando quisiereis iniciar algún negocio, no arriesguéis algo muy vuestro, cuya pérdida os pueda ocasionar dolor, por conseguir un provecho basado tan sólo en la imaginación.

Al conde le agradó mucho esto que le contó Patronio, actuó de acuerdo con la historia y, así, le fue muy bien.

Y como a don Juan le gustó este cuento, lo hizo escribir en este libro y compuso estos versos:

En realidades ciertas os podéis confiar,

mas de las fantasías os debéis alejar.

También puedes acceder a todos los cuentos del libro pinchando AQUÍ

Razones para leer "La edad de la ira".

 Cuando hayas terminado  La edad de la ira me gustaría que pensases una razón ( o varias ) por la que ha merecido la pena leer esta novela. Se trata de que expliques a quienes no conozcan la obra qué pueden descubrir en ella. Debes dejar tu razón ( o razones) en los comentarios de esta entrada del blog. Recuerda poner tu nombre y curso.

Empiezo yo...

• Porque me he sentido identificada con las reflexiones de algunos personajes.
• Porque me ha servido para reconocerme y reconocer a otros.
• Porque vale la pena conocer a Marcos.

Mi frase favorita de La edad de la ira.

Mi frase favorita de "La edad de la ira" from puracalamidades

Tu frase de "La edad de la Ira"

A menudo a los lectores nos ocurre que nos encontramos con palabras, frases o fragmentos de un texto literario, da igual que sea una novela o un poema, que parecen haber sido escritos en exclusividad para cada uno de nosotros. Cuando ese milagro sucede - ya que no por habitual es menos milagroso -  surge una comunión casi mágica entre el texto y nosotros. Es como si su autor acertara a verbalizar nuestros pensamientos, como si diera forma concreta a lo que sentimos a veces casi sin saberlo, como si hubiese dado forma con palabras a esa masa informe que nos bulle en la cabeza y en el corazón.

Por eso, todos los libros esconden una o varias frases que nos impactan, que hablan de nosotros. Vuestra tarea, en relación con La edad de la ira, será la de dejar escrita en los Comentarios de esta entrada del blog la frase de la novela que más os haya seducido, impresionado, cuestionado, emocionado...Cada uno escogerá la suya y NO deberá explicar el porqué de su elección. Ese será vuestro secreto. Lo que sí deberéis dejar es vuestro nombre y curso.

¿CUÁL ES TU FRASE FAVORITA DE LA EDAD DE LA IRA?

Para comenzar seré la que os dejé una de mis frases preferidas...

"Porque eso es un instituto, un microcosmos donde la vida tiene su propio ritmo, sus propios habitantes y hasta sus propias leyes".

Registros y niveles de lengua. Actividades.

Actividad 1: dos ejercicios de reescritura de enunciados en nivel medio.
Actividad 2: ¿Vulgarismos? No, gracias. Sustitución de vulgarismos por la palabra correcta. Dos ejercicios.
Actividad 3: corregir vulgarismos.
Actividad 4. corregir vulgarismos.
Actividad 5: corregir vulgarismos.
Actividad 6: localizar vulgarismos.

Diccionario para boomers

Qué difícil es hablar español

La jerga juvenil vasca

El lenguaje científico técnico

Problemas con la diversidad lingüística

Variedades de la lengua

Las variedades de la lengua

Dialectos de la lengua ( variedades diatópicas)

Niveles de la lengua ( variedades diastráticas)

Registros de la lengua ( variedades diafásicas)

ALFONSO X: EL REY SABIO

 LOS LUNNIS NOS PRESENTAN A ALFONSO X, EL SABIO

ALFONSO X, EL SABIO

CANTIGAS DE SANTA MARÍA

EL MESTER DE CLERECÍA

EL MESTER DE CLERECÍA

 GONZALO DE BERCEO

Un milagro EL LADRÓN DEVOTO

EL LIBRO DE BUEN AMOR

PITAS PAYAS

Batalla de don Carnal y doña Cuaresma

¿Cómo son las mujeres que le gustaban al arcipreste?

Propiedades del dinero 

EL LIBRO DE BUEN AMOR EN UN MINUTO

El diccionario. Tipos de diccionarios.

Vamos a ver dos vídeos muy completos. El primero trata acerca de las distintas partes que componen los diccionarios que existen en nuestra lengua; el segundo aborda los distintos tipos de diccionarios que existen en la misma. Ambos están extraídos de la página "Un profesor".

Describir

 

Generación del 27 : la generación de la amistad

Los juglares

 Escucha con atención a este chico de 1º de Bachillerato que decidió hacer su exposición sobre los juglares medievales así…

EL TEATRO DE VALLE INCLÁN

 Valle Inclán, el primer hipster

El teatro de Valle

Luces de bohemia

Cantar de Mio Cid: manuscrito y versión original.

DOCUMENTAL

  

EL MANUSCRITO

¿CÓMO SONARÍA?

AQUÍ podrás echar un vistazo al manuscrito original...

Rapeando el Cantar de Mio Cid

Resumen del argumento del Cantar de Mio Cid

Rap

Fragmento de la película

Campos de fresas: librofórum. Tertulia virtual

Vamos a compartir qué nos ha parecido la última novela que hemos leído. Estoy ansiosa por saber qué os ha parecido la historia desarrollada en Campos de fresas...

Recordad que quiero que dejéis en los comentarios una valoración personal acerca del libro: qué os ha sorprendido, quién es vuestro personaje favorito, qué habéis descubierto al leerlo, qué os ha llamado la atención, a quién se lo recomendaríais...Se trata de redactar un párrafo donde expreséis vuestra impresión acerca de la lectura y tratéis de argumentar vuestras opiniones de forma razonada. No se trata de decir si os ha gustado o no, sino de manifestar argumentadamente vuestra experiencia cómo lectores de esta novela.

Repasad vuestra reseñas antes de enviarlas y comprobad vuestra ortografía y expresión. Y recordad que si habéis olvidado cómo se deja un comentario, tenéis las instrucciones en el margen lateral del blog.

Os dejo aquí, una reseña de una "booktuber" acerca de nuestro libro por si queréis echarle un vistazo antes de hacer vuestro trabajo.

Aquí os dejo un vídeo cortito en el que encontraréis al autor de la novela: Jordi Sierra i Fabra. En este fragmento nos cuenta sus duras experiencias en el colegio y su relación con los libros. Dedicadle unos minutitos. Os aseguro que vale la pena.

Tertulia virtual "Tuerto ,maldito y enamorado". Librofórum.

Queridos alumnos de 3º,

durante las pasadas semanas hemos pasado una hora leyendo juntos esta novela de Rosa Huertas, Tuerto, maldito y enamorado. Ahora nos toca reflexionar un poco acerca de lo leído y compartido; por eso quiero que escribáis vuestra experiencia lectora con esta novela en los comentarios de esta entrada. Espero vuestras aportaciones.

Lírica medieval

LÍRICA TRADICIONAL

 LAS JARCHAS

Así sonaría una jarcha medieval. Esta es una de las más antiguas que se conservan ( en torno a mediados del siglo XI). Su letra dice: 

“¡Tant’ amáre, tant’ amáre, habib, tant’ amáre! Enfermaron uelios gaios, e dolen tan male.” Que, traducido al castellano, significaría lo siguiente: “¡Tanto amar, tanto amar, amigo, tanto amar! Enfermaron unos ojos antes alegres y ahora duelen tanto.””

Escucha ahora una cantiga de amigo, cuya letra reza así:

Eno sagrado, en Vigo, baylava corpo velido: Amor ey! En Vigo, no sagrado, baylava corpo delgado: Amor ey! Baylava corpo velido, que nunca ouver' amigo: Amor ey! Baylava corpo delgado, que nunca ouver' amado: Amor ey! Que nunca ouver' amigo, ergas no sagrad', en Vigo: Amor ey! Que nunca ouver' amado, ergas en Vigo, no sagrado: Amor ey!

LA EDAD MEDIA EN DIEZ MINUTOS

 Trabajaremos el contexto histórico de la Edad Media a partir de este vídeo...

¡Atentos!

La poesía de Rosalía de castro en imágenes

Era apacible el día

Dicen que no hablan las plantas

Rosalía de Castro: la loca soñadora.

Rosalía de Castro siempre se sintió perseguida por la "negra sombra". En primer lugar, escucha la versión musical de este hermosísimo poema suyo y después lee el texto traducido al castellano. Por último, deja un comentario con tu nombre dónde expliques qué piensas tú qué era para la poeta esa "negra sombra".

 

Cuando pienso que te has ido,
 negra sombra que me asombras,
 al pie de mi cabecera
 vuelves haciéndome mofa.
 Cuando creo que estás lejos
 en el mismo sol te asomas
 y eres la estrella que brilla
 y eres el viento que sopla.
 Si cantan, tú eres quien canta,
 si lloran, tú eres quien llora,
 y eres murmullo del río
 y eres la noche y la aurora.
 En todo estás y eres todo,
 por mí y en mí misma moras,
 y no me dejarás nunca,
 sombra que siempre me asombras.

Rosalía de Castro: documentales.

La mitad invisible

                                                      

Feminista en la sombra

           

Benito Pérez Galdós

 Biografía breve

Biografía extensa

La Regenta resumen en imagénes.

RESUMEN MUY RESUMIDO DE LA REGENTA

Resumen de la novela a partir de fragmentos de la serie de televisión

Introducción

Vetusta murmura

La victoria del magistral

La victoria de Álvaro Mesía

Final

¿Oviedo?¿Vetusta? Un paseo por la ciudad de "La Regenta"

Rutas y destinos en Asturias

Oviedo, el catalejo del magistral

Oviedo lleva dentro la esencia de otra ciudad. Ha crecido sobre ella. Sobre la imaginaria Vetusta y sobre la realidad del barrio de la Encimada, de la Catedral, del Casino o de la casona palaciega de los Ozores. Oviedo es a la regentada Vetusta, lo que Vetusta es a la capitalina Oviedo. Y, ambas, pertenecen al realismo literario y a la imaginación crítica de Leopoldo Alas, quién andurreó por sus calles a través de la limitada óptica del catalejo de El Magistral. Redacción © revistaiberica

Edificada una sobre otra, difícil es saber ya cuál de las dos es el verdadero origeIgual que si se tratara del viejo enigma de la gallina y el huevo, más de un siglo de convivencia (113 años) hacen imposible descifrar quién se parece a quién. Quizás, Oviedo haya cambiado su faz a lo largo y ancho de una centuria obligado a seguir la firme grafología de Leopoldo Alas. Quizás, Vetusta haya visto crecer sus líneas, rotundas, guiadas por las ovetenses, ya levantadas cuando Clarín decidió empuñar mejor la pluma que la espada. Lo único cierto, en cualquier caso, es que el espejo de la novela ha hecho de la capital del Principado un buen reflejo de Vetusta, impregnado, acaso no perdido aún, de muy concretos materiales urbanos y humanos de un Oviedo decimonónico que, obligado a evitar problemas con las fuerzas vivas de aquel entonces, fue maquillado con otras referencias provincianas foráneas. Una ociosa tertulia demoledora, un entrañable personaje de casino, una fuerza viva ridícula, un rumor extraviado de siglo, un Magistral, un Mesías, una dama católica de mirada adulterina no serán, por tanto, huellas reales del Oviedo de hoy... Mas, ¿quién sabe? A lo mejor, la mirada del inquieto visitante de un siglo después accederá a imaginar la Vetusta del día de antes a través de la indiscreta mirada del catalejo de El Magistral y el influjo de la villa clariniana cobrará materia en la piedra y el hueso, en el animal y el vegetal, hasta ofrecer ese tercio de la ciudad ovetense empleado por el escritor para crear una ciudad de catedral y plaza, de barrio alto y bajo, de capilla y arcón santo, de reliquia y siestas de heroica ciudad. Un solo ojo Pero el único ojo empuñado por Fermín de Pas, el Magistral catedralicio, guía inexcusable para el viajero que llegue a Vetusta, gozó de una perspectiva difícil de conseguir por el recién llegado. Por un lado, disfrutó de la indiscreción, impunidad y acercamiento proporcionado por la óptica de un catalejo, instrumento pirata, corsario y bucanero capaz de decidir huidas o abordajes, arriar velámenes o girar timones y enfilar proas hacia tierras por conquistar. Por otro, dispuso el arma vigilante en lo alto del campanario, rodeado por el altisonante acero de la campana Wamba, con quien compartió vértigo, curiosidad y confidencias de apostado centinela en secreto refugio. Fidelidad de badajo incapaz de susurrar imágenes robadas a golpe de óptica, acostumbrado a cantarlas en malentendidos sones llevados por el mucho polvo que sudan las piedras de la catedral de San Salvador. Catedral vetustense cuya existencia es imposible negar, pues su altivez es lo primero que se ve de Oviedo. Desde lo alto de este "poema romántico de piedra", el Magistral ejerció de fisgón y de tirador franco, pero dejó al viajero imposibilitado. Este, negado de catalejo y de mirador, está obligado a pasear por Vetusta a pie de calle y a descubrir perspectivas según la propia estatura, olvidando los setenta metros de zancos en los que Clarín convirtió la torre. Una vez que el horizonte visual se ha recortado, nada puede impedir que la mirada adquiera parejos tintes literarios a los volcados por el autor y la abstracción se concrete en las líneas del principal templo ovetense, de cuyos cielos cuelga la ya mencionada campana Wamba, datada en 1219, y respetada con tal nombre en la novela de Ana Ozores. No es el único dibujo similar, pues también intervienen en la catedral vetustense la sacristía, el coro, el panteón de los reyes, la capilla de Santa Clementina, dedicada realmente a Santa Eulalia de Mérida o la girola. Por todos ellos, aunque especialmente por la sacristía, paseó el Magistral su pecaminosa ensoñación sembrada, con tiento y rico abono de medias palabras y tentaciones adulterinas reprimidas por décimos mandamientos, en alguna de las penumbras enrejilladas de la espléndida colección de confesionarios que crecen en aquélla. Testigos bárrocos de, vaya usted a saber, cuántas Anita Ozores aún se acercan a descargar sus pecaminosos temores de deseo. Más lejos en el sentimiento quedan las muchas reliquias de la Capilla de las Santas Reliquias, hoy Cámara Santa o de San Miguel, donde Vetusta custodiaba, en un Arca Santa, hecha en madera de cedro recubierta en plata en el año 1075, decorada con relieves evangélicos, "el Leño de la Cruz, un trozo del vestido de Jesucristo, el pan de la Ultima Cena, el Santo Sudario, tierra santa, ropas de la Virgen, también restos de su leche, y reliquias de San Pedro, Santo Tomás, San Bartolomé; huesos de los profetas y de todos los Apóstoles y otros muchísimos santos cuyos nombres sólo recoge la sabíduría de Dios". Los excesos revolucionarios del 34 redujeron la nómina de relicarios, aunque Oviedo todavía conserva cosas no menos fabulosas, como son una sandalia de San Pedro, la cartera de San Andrés, cinco espinas de la corona y un trozo de la Sábana Santa, auténtica competencia del Santo Sudario turinés. Bajo ruta marcada Limitada a algo más de quinientas páginas, la vida de la catedral vetustense no pudo competir con la de Oviedo. Esta, con mayor tiempo y espacio para crecer que la creada por Clarín, ofrece otros tesoros. Así, no se puede pasar por alto la Torre Vieja, que data del siglo XI; la cámara del Apostolado, uno de los conjuntos escultóricos más impresionantes del románico español; el claustro, del siglo XIV, con ricos capiteles de fantásticas escenas mitológicas, costumbristas y caricaturescas; y el retablo mayor, obra de los maestros Giralte, Alonso de Berruguete y León Picardo, considerado como el tercero mejor del país, tras los de Toledo y Sevilla, y donde respira un muy particular sentido del humor: San Jerónimo aparece con gafas, hay gente en las ventanas con aire de cachondeo profano, el diablo está representado con dos cómicas caras y se mezclan rostros realistas con caricaturas, y guiños. Una vez investigado a fondo el inmenso trípode sobre el que se sostuvo el catalejo de Fermín de Pas, el paseo por Vetusta debe iniciarse en los lugares donde cayó su punto de mira. Y, aunque los alrededores de la catedral configuran el barrio viejo de la ciudad, los pies deben conducirse hasta el verdadero objetivo del confesor de la Ozores, es decir, el palacio de los regentes, residencia de mujer codiciada y respetada, bella y admirada, virtuosa e insatisfecha, joven y espiritual. Indeciso entre perder a La Regenta entre lo clerical o lo laico, entre el seductor Alvaro Mesía o el espiritual Fermín de Pas, Clarín fue incapaz de discernir la verdadera ubicación de la dorada jaula de Ana Ozores. El caminante, libro en mano, deberá decidir por el autor, habitar las mismas páginas y reescribir mentalmente, decidiendo si se trata del, hoy, palacio de los marqueses de Valdeterrazo; si de la casona vieja esquinaba las calles de San Juan y la Rúa; o si el telescopio catedralicio se fijaba entre las calles Jovellanos y Gascona. El narrador invita a dirigirse, sin más, "hacia la Plaza Nueva", sobrada excusa para recorrer las seis plazas que articulaban Vetusta. A saber, la de Alfonso II, frente al observatorio del indiscreto confesor; la Corrada del Obispo, centro neurálgico del actual mester de clerecía; Las Pelayas o de Feijoo; la de Porlier; la Mayor, donde se levanta el ayuntamiento y la iglesia de San Isidoro; y la de Fontán. Todas ellas rodean el templo catedralicio y, en la actualidad, como si Oviedo no pudiera escapar de la realista ficción literaria, cumplen, cada una, muy específicas funciones: religiosa, eclesiástica, universitaria, judicial, burocrática y mercantil, respectivamente. Estrechas y caprichosas callejuelas unen estas plazuelas donde, acaso, puedan hallarse los viejos rumores vetustenses de hombres paseando del brazo de otros hombres, mujeres del brazo de otras mujeres, piropos de aquéllos y fingidos escándalos de éstas, mientras los clérigos se reservan para sí el largo, estrecho y limitado por un muro de piedra con sendas fuentes a los lados Paseo de El Espolón. Meollo urbano Los curas de El Espolón, las personas decentes de la calle del Comercio, los pobres de la calle del Triunfo de 1836... Unos y otros podrán llevar al visitante de Vetusta hasta el rumoroso Casino, de nuevo en la mismísima plazuela de la catedral. Allí, en el interior del palacio de Valdecarzana, donde un chisme provocó el desmayo de la considerada esposa de Víctor Quintanar, el autor gustaba de leer los periódicos de Madrid y batir a carambolas a los más íntimos. El lugar fue auténtico casino de Oviedo a finales del XIX e inspiración de La Regenta entre porteros, tresillistas, bailes de carnaval y buenas familias encerradas en un cuarto donde alguien dejó guardado su abrigo café con leche. Contemplada la fachada principal del siglo XVIII, el atardecer ha reservado para el final del viaje los golosos colores que la declinante luz extrae de la piedra del barrio de la Encimada, auténtica fundación vetustense de palacios viejos y arruinados. Hoy y entonces, la de Cimadevilla, muy principal calle, fue un conjunto de "viviendas viejas y negruzcas, aplastadas" que los vanidosos vetustenses de toda la vida creyeron palacios y fueron transfiguradas por el odio de Fermín de Pas en "madrigueras, cuevas, montones de tierra, labor de topo...". Odio y admiración, pues su presa paseaba por los jardines de uno de esos palacios. Y qué mejor que imitar a uno y a otra y dejar que la imaginación vuele sobre alados pies y aquí y allá se encuentre la pérdida atmósfera del barrio favorito de El Magistral. Quizás en ese momento, Oviedo se difumine y aparezca, bajo sus piedras, la auténtica Vetusta. La del rancio olor de rumores y aburrimientos locales. La de herederos de personajes y personajillos de casino. La de paseos de curas. La de laberinto de plazuelas y callejas, de sentimientos intuidos y sentidos adormecidos. Pero, sobre todo, el viejo casco urbano por el que Ana Ozores paseó sus dudas y Fermín de Pas el único ojo de su catalejo.

Emilia Pardo Bazán

Biografía

Emilia Pardo Bazán: una mujer adelantada a su tiempo

Emilia Pardo Bazán: feminista

Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós: salseo y epistolario

Los pazos de Ulloa

La Regenta en La mitad invisible. Vetusta hoy.

La Regenta

"Fortunata y Jacinta" en imagénes.

RESUMEN DE FORTUNATA Y JACINTA A PARTIR DE LA SERIE DE TELEVISIÓN

Introducción

Ellas: la burguesía y el pueblo

El pitusín

Maxi y Fortunata

Final

EL MADRID DE GALDÓS